Ересь
Путь
Любая часть тульповодческого дискурса, будь то медитативные практики, проектирование вондера или создание тульпы — это великий труд, который требует месяцев упорной и непрерывной работы. Этот Путь — прежде всего, путь самопознания и самосовершенствования. Аналогично тренировкам тела, оттачивание остроты ума требует от тебя большой Воли. Ты неизбежно столкнёшься с трудностями, и поэтому тебе придётся из раза в раз неустанно упражняться, пока не достигнешь своего предела и не превзойдёшь себя.
Причины людей различны. Однако, понимание их позволяет в должной мере осознать, что тобой движет и, что важнее всего, куда. Нельзя создать тульпу, не зная ответов на два вопроса: «Зачем я это делаю?» и «Почему я это делаю»? Ты обречён остаться к круге собственных сомнений и заблуждений, безвольно пресмыкаясь, и, в наихудшем случае, начав его защищать, если ты не сможешь честно ответить для себя на эти вопросы.
Способности людей различны. Однако, если ты честен с собой, твоё сознание поднимается выше личных убеждений и становится открытым, позволяя свободно анализировать чужой опыт, вбирая в себя лучшее. Пагубный образ мыслей влечет за собой пагубные поступки и приводит к плачевным результатам.
Тульповодство — прежде всего, личный и субъективный опыт, однако это не мешает людям описывать его, делиться и составлять полную теорию, следуя научному методу, исследуя себя и окружающих.
Истинный смысл Пути трудно постичь, концентрируясь лишь на одной точке и не мысля широко. Поэтому старайся изучить как можно больший диапазон областей, развивай критическое и научное мышление, занимайся свои телом, дыханием, оттачивай навыки концентрации внимания, развивай визуализацию, и так далее. Изучай себя и заботься о себе.
Ересь и кощунство
Легко отклониться с истинного Пути, если не обладаешь должным ориентиром; легко поддаться влияниям слабовольных людей, если не способен отличать добро и зло, истину и ложь. Ты должен обладать развитым вкусом и самоуважением, иметь волю определять вещи.
Те, кто противятся истинному Пути — есть поборники ереси. А отвержение его — кощунство. Ты должен знать, что является порочным, поэтому ниже я рассмотрю несколько наиболее крупных категорий.
Невежество. Нежелание развиваться, невосприимчивость к новой информации как извне, так и изнутри себя, обычно сопровождается открытым неуважением к окружающим. Для таких людей характерно отсутствие морального компаса, потому что он еще не успел сформироваться. Невежественный человек не добьётся успеха, потому что он следует неверным предписаниям. У вас никак не получится торт Наполеон, если у вас под рукой рецепт для капустного супа.
Слабоволие. В выборе между правильным, но трудным и заведомо обманчивым, но простым, они могут предпочесть первое, но затем, спустя время, склониться ко второму, начав яро защищать пользу своего "решения". Такие люди опасны, потому что они не понимают себя и, при этом, из страха, распространяют информацию, не соответствующую реальности.
Притворство. Они заявляют, что добились больших успехов, прикладывая небольшие усилия. Одни требуют к себе внимания, другие — социального одобрения, третьи — защищаются, позорно прикрывая свою неудачу. Это настоящее кощунство по отношению к труду по-настоящему ответственных последователей.
Ложные причины. Непонимание внутренних двигателей, которое приводит к необдуманным действиям, о которых человек обязательно жалеет. Так, если он не знает ответа на вопрос: «Почему я создаю тульпу?», его начальной эмоциональной энергии хватит ненадолго, и в скором времени он отвернётся от своего детища. К счастью, это поправимо, в частности, путём прослушивания этих подкастов.
Ненаучность. Мы можем конструировать разные представления о мире. Некоторые из них довольно точно описывают его и позволяют принимать верные решения, некоторые — не так далеки от истины, однако содержат в себе изъяны. Иные — ошибочны, и следование им не сулит ничего хорошего. В споре между инструментализмом и реализмом я призываю всеми силами придерживаться второго: ты должен усвоить, что даже следуя истинному Пути, необходимо устранять даже малые погрешности, ибо в будущем они могут превратиться в большие отклонения. Сейчас это происходит повсеместно, и только свет науки может служить нашим ориентиром, поэтому рекомендую к ознакомлению этот курс на русском языке.
Последствия
Ересь среди нас жестоко наказуема и яро осуждаема, однако истинное наказание ждёт её поборника уже не от нашей руки. Запутавшись в себе, ему будет очень трудно выкарабкаться. Он больше не вернётся.
И всё же, с ересью мы знаем, как разбираться.
